Изумрудный Клык/Мода

Еще один важнейших аспект страны - что носят и как выглядят ее жители.

Иверийский костюм
Пожалуй, наиболее влиятельной на Клыке является иверийская мода. Что вполне естественно, учитывая, что большая часть земель Клыка когда-то принадлежала к Иверии.

Иверия - сильно милитаризированная страна и потому покрой униформы регулярных частей рыцарей церкви оказывает сильное влияние на мужской костюм.

Силуэт фигуры определяется завышенной линией талии и довольно длинными неширокими панталонами. Дополнялся силуэт распущенными по плечам волосами и широкополой шляпой. Необходимой частью костюма является белая рубашка с манжетами, отделанными кружевами, и с широким, лежащим на плечах отложным воротником, также украшенным кружевом. Среди более бедных слоев населения рубашка также является обязательным элементом костюма, но, как правило, лишена кружева.

Поверх рубашки надевается камзол с сильно укороченной талией. Полы камзола-куртки как правило короче сзади, чем спереди. Рукава широкие, с разрезами во всю длину, через которые виднеется цветная подкладка. Застегивать камзол принято только на груди. В качестве штанов используются узкие панталоны до икр, где они завязываются при помощи лент или застегиваются на пуговицы. Снизу, в наружных швах, панталоны снабжаются разрезами на уровне колена, чтобы не стеснять движений. На ноги надеваются чулки, обычно светлые.

Верхней одеждой служит неширокий кафтан с отложным воротником и укороченными рукавами. Кафтан не надевается в рукава, а набрасывается на левое плечо и спину, как плащ. К вороту пришиты шнуры, которые связываются на груди и поддерживают кафтан. Кафтан зачастую украшается мехом. В дальней дороге вместо кафтана используются длинные, подбитые мехом теплые плащи. Обувью служат туфли и сапоги, причем в сапогах можно явиться даже на бал. Сапоги всегда шьются с каблуками и украшаются кружевом и декоративными пряжками.

Обязательной деталью дворянского костюма является меч, закрепленный на перевязи. Перевязь может быть как парчовой, так и ременной.

В основе женского костюма лежит каркас, костяной короткий полужесткий корсет. Нижняя часть платья не имеет жесткой каркасной основы, но обладает значительным объемом за счет одновременного ношения нескольких нижних накрахмаленных и верхней юбки. Нижнее платье - котта - состоит из лифа или корсажа и одной или нескольких юбок. Лиф спереди имеет съемную вставку, законченную треугольным мысом, низкий и широкий отложной воротник, отделанный кружевом.

Верхним платьем служит широкий распашной роб короткими (до линии локтя) рукавами, украшенными широкими кружевными оборками, и высокой линией талии. Роб застегивается на петлицы и пуговицы, оставляя открытой всю переднюю часть котты. Как правило цвета роба и котты контрастируют друг с другом.

Широко применяются вышивка и аппликация, особенно на съемной вставке лифа. В летней одежде используется кружево и тончайший газ на цветном чехле.

Характерными дополнениями к женскому костюму являются светлые шелковые чулки, перчатки, галстуки-шарфы, кружевные косынки, передник, белый или цветной, отделанный кружевом, бахромой, рюшами, вышивкой, складные веера, часы, подвешенные к поясу, или зеркало в дорогой оправе. В настоящее время в моде гладкие с прямым пробором спереди прически, дополненные декоративными косами или локонами. В косметике в основном используются белила и румяна.

Иверийская мода превалирует во многих бывших иверийских анклавах в Серых Землях, в частности, в Мере.

Мода северных и южных гномов
В отличие от ценящих роскошь иверийцев, гномы традиционно придерживаются практического взгляда на вещи. Их костюмы отличаются скромным покроем, темными тонами и шьются из простых суконных тканей, умеренно дополненных белыми воротниками и манжетами из полотна или батиста. Распространенная часть парадного костюма — фреза — плоский неширокий крахмальный воротник,собранный складками вокруг шеи.

Также, северные гномы зачастую стилизуют отдельные части одежды под геометрические фигуры, например, в моде застегивающиеся на одном плече треугольные плащи, треугольные манжеты и сапоги с резко расширяющимися кверху голенищами, также напоминающими треугольник.

Костюм, как женский, так и мужской состоит из белой рубахи с широким отложным воротником, начисто лишенной кружева, характерного для одежды иверийцев, и либо простых длинных до щиколотки и прямых брюк, либо такой же простой и прямой и длинной юбки. Женщинам не возбраняется носить брюки.

Северные гномы почти не носят украшений. Богатые гномы, как женщины, так и мужчины часто носят на шее одну тяжелую цепь из драгоценного металла с дорогой резьбой по звеньям. Также имеют распространение ювелирные заколки для волос и бород. В качестве головного убора используется круглая широкополая шляпа из фетра или темной кожи. Косметику северные гномы не признают. Основные материалы одежды -- сукно, шерсть, лен, хлопчатобумажные ткани, атлас, тафта, батист. Гномы как женщины, так и мужчины коротко стригутся. Мужчины иногда бреются налысо и почти все носят бороды. Некоторые женщины оставляют длинные волосы и заплетают их в косы.

Мода северных гномов оказала большое влияние на моду нижних слоев иверийского из сероземного обществ. Увидеть человека или полуэльфа, одетого в темные строгие костюмы, заимствованные у гномов -- дело обычное. Как правило, это костюм зажиточного, образованного простолюдина, или представителя мелкой буржуазии. Женщины, одевающие брюки и коротко стригущие волосы на манер гномов, как правило, сталкиваются с неодобрением и обвинением в "развращенности", что не мешает небольшому проценту так называемых эмансипе из сравнительно богатых слоев общества вплоть до дворянства одеваться по гномьей моде.

Как и во многом другом, в моде южные гномы являют собой полную противоположность своим северным собратьям.

Мужской костюм состоит из рубашки, узкого короткого камзола-колета, чулок-трико, сшитых по форме ноги, и сверх трико — узких поколенных штанов и высоких, до колена с отворотами сапогов, почти полностью скрывающих чулки. Камзол имеет небольшие прорези, из-под которых виднеется буфированная подкладка.

Верхней одеждой служит широкий, доходящий до середины бедра распашной кафтан с короткими и широкими — в виде буфа — рукавами и большим шалевым, обычно меховым воротником. Головным убором служил берет с жестким околышем.

Колет представляет собой короткую узкую куртку, подбитую ватой и сверху донизу застегнутую на пуговицы. Колет всегда имеет стоячий воротник.

Неотъемлемая часть парадного костюма -- фреза, крепящаяся с стоячему воротнику колета. Теряющая популярность у северных гномов, здесь эта деталь одежды является непременным атрибутом богатого гнома. Также, обязательны к ношению высшими слоями общества самые разнообразные ювелирные украшения, чем больше, тем лучше. Некоторые правители сероземских кланов даже вынуждены издавать указы, ограничивающие ношение золота и драгоценных камней.

В более бедных слоях населения костюм богатого гнома повторяется, но с использованием более дешевых материалов и в отсутствием отделки и украшений. В качестве недорого парадного атрибута часто используются широкие цветные кушаки.

Женщины, подобно иверийкам носят полужесткие двуслойные платья, обязательно снабженные стоячими воротниками и фрезой. Рукава роба, как и в мужских кафтанах набиваюстя ватой. Также, котта как правило снабжается двумя верхними юбками. Верхняя из двух имеет разрез по всей длине и ее края подкалываются к лифу, создавая контраст с цветом нижней юбки.

Сидская и сильванская мода
Традиционный сидский костюм устроен принципиально иначе, нежели иверийский или гномий. Сиды, а вслед за ними и сильванцы, скорее выращивают, чем шьют свои костюмы, что позволяют им массово производить то, чего нет у всего остального мира - легкие эластичные ткани точно повторяющие форму тела.

Традиционная одежда сида - плотно облегающее фигуру трико из плотного эластичного шелка, которое называется колла. Колла Как правило закрывает все тело сида, как большая перчатка, но открывает спину, чтобы не стеснять движений крыльев. Сильванцы носят варианты как с открытой, так и с закрытой спиной. Колла также част лишена рукавов, а у сильванцев может еще и открывать плечи. Колла дополняется и короткими полусапогами. Она красится в один цвет и снабжается широким ременным поясом квилта. К поясу помимо оружия или инструментов обязательно крепится драпировка из парчи или газовой ткани, скрывающая бедра ноги до колен, которая называется васар.

Коллу может носить как мужчина, так и женщина. В случае, когда колла не имеет рукавов, к ней, как правило, одевают отдельные, расширяющиеся к низу рукава, которые называются рима и держатся на руке за счет эластичности шелка или специальной ленты или ремешка. В холодное время года сиды использовали теплый меховой плащ хелет. В силу запрета на охоту в Союзе Сильвануса, в сильванском гардеробе меховые хелеты отсутствуют, вместо этого их ткут из плотной шерсти.

Более позднее влияние иверийцев привело к появлению в гардеробах сильванцев длинных газовых плащей телме, коротких (до линии талии) декоративных курток вакко и длинных облегающих женских платьев с двойной юбкой под названием ваккола.

Сиды в свою очередь часто предпочитают отказываться от своего традиционного гардероба в пользу следования модным тенденциям стран, в которых они проживают. Неизменным остается только необходимость открывать хотя бы часть спины, чтобы сберечь от повреждения прекрасные сидские крылья.

Самым интересным элементом чисто сильванской моды, который распространился далеко за пределы лесов Союза, являются традиционные узоры лаппария. Это растительные орнаменты, которые наносятся на любые детали одежды, а так же и просто на кожу эльфа. В особо торжественных случаях они также сочетаются с украшениями из живых цветов. Сложность и красота этих орнаментов как правило позволяют определить статус эльфа в обществе.

Кроме того, лаппария придает изображениям определенных растений символический смысл. Так, завидев эльфа, на лице или одежде которого изображена лилия, можно понять, что он скорбит по кому-то из умерших близких, а если вы видите, что к вам идет эльф, васар которого заколот чертополохом, символом непримиримости, то разумнее всего будет убраться куда подальше.

Абенсирийская мода
Информация о традиционной одежде Абенсирии попала в этот обзор по той простой причине, что ряд культов древних богов используют в качестве одеяний варианты традиционных абенсирийских костюмов.

Абенсирия - страна вечного лета, вольных городов-государств, запутанной политики, экзотических товаров, продажных чиновников, философов и интриганов. Здесь никогда не бывает холодно и почти всегда очень жарко и влажно.

Разговаривая о моде Абенсирии важно понимать, что в отличие от холодной Иверии, нагота не табуируется в этой жаркой стране в такой степени, в какой она табуируется на Клыке. Абенсирийцы восхищаются человеческим телом и потому их костюмы, в первую очередь призваны подчеркнуть естественную красоту носителя. Нагой человек -- это бедный человек, что позорно, но ни в коем случае не является таким абсолютным табу, как, скажем, в Иверии. Из-за этого, путешественники с Клыка зачастую с ужасом описывают в путевых записках "ужасный разврат", творящийся на улицах абесирийских городов.

Основная функции одежды абенсирийца -- защита от солнца и украшение. Во многом гораздо более примитивная, чем одежда северных народов, она состоит из сколотых специальными заколками драпировок разной длины и покроя, как правило из тонкой белой или цветной ткани, возможно, с простыми геометрическими узорами. В качестве обуви используются плетеные или ременные открытые сандалий. Названий у видов драпировок множество и перечислять их здесь не имеет особого смысла. Драпируется не только тело, но зачастую и голова, что вполне понятно в условиях постоянно палящего солнца.

Заколки на одежде, как правило являются ювелирным украшением. Женщины также носят множество браслетов, ожерелья и серьги.

Культы Древних в Абенсирии имеют четко декларированные одеяния. Так, все жрецы Селтиса ходят с головы до пят в черном, и в любую погоду не снимают с головы глубокий темный капюшон. Жрицы Девы, наоборот, носят разноцветные, в зависимости от ранга жрицы слегка утрированные версии традиционного девического свадебного наряда, который открывает живот и часть спины, а собранная из широких полос ткани юбка при ходьбе, открывает ноги девушки.

Кронарская и акведонская мода
Малоизвестна на клыке. Явившиеся с Кроном воины щеголяли в сегментированной броне из лоснящейся черной кожи и стали с характерными остроконечными шлемами. Такой стиль оформления доспехов сохранился до сих пор, но Акведонская жара сделала свое дело и Кронарцы переняли у Акведонцев любовь к абенсирийскому платью.

Кронарские и акведонские одежды как правило менее яркие, чем у абенсирийцев и более свободные и закрытые, в угоду более суровому климату южных пустынь. Для украшения одежды широко используется кронарская вязь. Также в моде брюки-шаровары, которые носят как мужчины, так и женщины.

Кронарцы принесли с собой моду на простые многослойные халаты однотонными рисунками, которые скрепляются сложным поясом. Они вместе с шароварами используются в качестве основы официального костюма кронарского двора и для посещения храмов Крона.

Помимо военных сапогов широко распространены неудобные деревянные сандали, которыми кронарцы почему-то очень гордятся.

Калет
Калетцы - одни из лучших ткачей в известно мире.

Калетская мода небогата на сложный крой, они предпочитают простые прямые брюки, рубахи и короткие куртки, мягкие тапочки из кожи, официальные лица носят длинные прямые мантии. Женщин часто можно увидеть в куртках с двумя длинными летящими фалдами позади. Распространены треугольные соломенные шляпы, в холодное время года калетцы носят подбитые мехом куртки, кожаные штаны и сапоги.

Основное украшение в калетском гардеробе - это вытканные рисунки поразительной красоты и точности. Богатые жители также обожают сложные прически и дорогие ювелирные заколки для них. Йокай любят пробивать себе уши крупными серьгами. Браслеты и кольца не распространены, зато популярны всяческие подвески, которые из которых играют роль официальных печатей для своих владельцев. Очень популярны зонты и веера из тех же ярких тканей с рисунками.

Кажетцы считают идеалом красоты белую кожу и большие глаза. Как мужчины, так и женщины активно используют косметику, мода, которая понемногу проникает и на Ошу.